راهبردی فرهنگی-اسلامی تدوین خواهیم کرد و در اختیار دفتر فرهنگی قرار خواهیم داد تا از تجربه‌ها استفاده کند. من فکر می‌کنم که مأموریت ما آسان‌تر از مأموریت دیگران خواهد بود، زیرا منابع اسلام در دسترس ماست. قرآن کتابی برای همه مردم است و نه فقط برای نخبگان. هر انسانی درجه‌ای از قرآن را می‌فهمد. روشن است که «راسخان در علم» همه درجات آن را درک می‌کنند، ولی همین مقداری که ما درک می‌کنیم نیز کافی است. دوباره می‌گویم که إن‌شاء‌الله درس‌ها را بازنگری خواهیم کرد و با ژرف‌نگری، به دفتر فرهنگی یاری خواهیم رساند، زیرا وظیفه ما نیست که فقط مسلمانانِ تمام‌عیار و آگاه و واجد همه شروط و افراد متعهدی که همه واجبات را انجام می‌دهند، جذب جنبش کنیم؛ وگرنه غیر از همان عده‌ای که همراه صاحب‌الزمان ظهور خواهند کرد، کسی در کنار ما نمی‌ماند. می‌گویند که عده یاوران امام زمان 313 نفر است، یعنی آنچه به درد ما می‌خورد همان پنج یا شش نفر جوانانِ با اخلاصی که برای فهم اسلام و عمل به اسلام اشتیاق دارند و فطرت و خلق و خوی آن‌ها دگرگون نشده است، صلاحیت و ظرفیت آن را دارند که در آینده افرادی مسلمان و آگاه باشند.
بازگردیم به اسلام؛ فهم من از اسلام با فهم دیگران متفاوت است.اگر این تفاوت درست باشد، در این صورت، رهبری چه معنایی خواهد داشت؟ ما اسلام را آن‌گونه که من (امام صدر) می‌فهمم، می‌پذیریم. اجازه دهید این حرف را بزنم. این حرف برداشت من پس از رایزن�� با دیگران است. اصلاً معنای رهبری همین است، وگرنه ما مجموعه‌ای از دوستان هستیم، نه جنبش. تعهد ما به این جنبش از تعهد ما به رهبری جنبش جدا نیست. خط ما اسلامی است که ما می‌فهمیم. سخنان و حرف‌ها و مواضع و ایده‌ها و زندگی و رفتار و پیدا و پنهانِ من طی این چهارده سال برای شما روشن است. فهم این رهبر یا درست است یا درست نیست. چطور ممکن است شما از این رهبر، ایدئولوژی اسلامی را در ضمن این جنبش بپذیرید؟ وقتی ما ایدئولوژی اسلامی را مطرح می‌کنیم، ممکن است کسی بگوید که دیگران اسلام را به‌گونه‌ای دیگر می‌فهمند. کسانی که برداشت اسلامی غیر از برداشت من می‌خواهند، براساس همان عمل کنند و ما را نیز نصیحت کنند تا ما نیز برداشتمان را از اسلام اصلاح کنیم. ولی ما اسلام را آن‌گونه که موسی صدر می‌فهمد، می‌خواهیم. (تشویق شدید حاضران)
از خدا می‌خواهم که ما را به راه راست هدایت کند و به غرور گرفتار نکند. نمی‌خواستم این‌گونه صحبت کنم و منظور من چیزی جز امانت‌داری برای کار تشکیلاتی که امری مسلّم است، نبود. [...]

[...] درباره آنچه در سخنان آقای حسین آمده بود، توضیح کوتاهی دارم. یکی از مصوبه‌های شورای مؤسسان، حمایت از جنبش‌های آزادی‌بخش در جهان سوم است. این تصمیم درست است. در دنیا جنبش‌هایی هست که به‌طور خاص به ما شباهت دارند. در آمریکای لاتین جنبش‌های دینی کلیسایی وجود دارد که در پی آن است که به ایمان به خدا، بُعدی انسانی بدهد یا به مبارزات انسانی در راه پیشرفت، بُعدی دینی دهد. در آمریکای جنوبی این کشیش، کشیش سرخ نامیده می‌شود و سرویس‌های امنیتی آمریکا نیز بر این باورند که خطرناک‌ترین