گام به گام با امام موسی صدر

جلد: 5
صفحه: 230

سند شمارۀ 24-03-75

موضوع: سخنرانی- نبرد کرامه هجرت به سوی جهاد شرافتمندانه

مکان و تاریخ: بیروت - دانشگاه لبنان - دانشکدۀ حقوق، 23/3/1975

مناسبت: مراسم هفتمین سالگرد نبرد کرامه به دعوت جنبش فتح و جبهۀ ملی دانشجویان و شورای دانشکده.

منبع: روزنامۀ النهار، 24/3/1975؛ روزنامۀ الحیاة، 24/3/1975

نبرد کرامه نخستین رویارویی مسلحانه میان مقاومت فلسطین و نیروهای اسرائیلی بود که در تاریخ 21/3/1968 در اردن رخ داد.

گزیده ای از متن

ای پویندگان راه جهاد، سلام بر شما. من بدین ‌جا نیامده‌ام تا بگویم راه پیروزی آغشته به خون است و دشمن جاه‌طلب از فراخوان و دیپلماسی و تبلیغات نمی‌ترسد. من اینجا هستم تا بین حال و گذشته این امت و بین عمل مجاهدان و باور فیلسوفان و مؤمنان پیوند برقرار کنم. این روزها در آستانۀ عید میلاد و هجرت پیامبر هستیم. تاریخ اسلامی با هجرت آغاز می‌شود. این هجرت تنها انتقال از مکانی به مکان دیگر نیست، بلکه انتقال از وضعیت و حالتی به وضعیت و حالت دیگر نیز هست: انتقال از وادادگی به حرکت و پویایی، از ایستایی به مبارزه، از زمین به آسمان، از کوته‌بینی به آرمان‌طلبی و دوراندیشی، از فردیت به امت، از گوشه‌گیری به همبستگی و اتحاد.

این ایام، مناسبت‌های دینی دیگری را نیز در خود جای داده است: عید بزرگ پاک که مفهوم آن بر پیروزی حق بر باطل و پیروزی شهادت بر ستمگری و سرکشی تأکید می‌کند.

این مناسبت‌ها مصادف است با سالروز نبرد کرامه که آن را حقیقتاً هجرتی فلسطینی از یک وضعیت و حالت به وضعیت و حالت دیگر می‌دانیم؛ هجرت از کوته‌نگری به آرمان ‌طلبی و هجرت به سوی جهاد شرافتمندانه و راه پیروزی. این مناسبت‌ها تأکیدی دوباره است بر اینکه راه احقاق حقوق ما، راه میهن ما، راه مقدسات ما، راه قدس ما و راه حیات امت ما، تنها از راه هجرت و از راه ترک خودبینی و خودخواهی و خودپرستی و تنبلی و تردید می‌گذرد. این تجربه‌های حال و گذشته، ما را به مبارزه و جهاد و قدردانی از مجاهدان و احترام به شهیدان وامی‌دارد و برای پیروزی حتمی از رهگذر جهاد و پیمودن این راه آماده می‌کند.

اسرائیل می‌پنداشت عده‌ای هستند که او می‌تواند آن‌ها را خوار کند یا بکشد. ولی وقتی دید انسان‌هایی هستند که نمی‌توان آن‌ها را خوار کرد، غافلگیر شد؛ وقتی دید جوانانی هستند که کمربند انتحاری به خود می‌بندند و با تمام وجود و با ارادۀ خود، خندان و آسوده‌خاطر، پل مرگ و زندگی را خراب می‌کنند. نه دشمن و نه کسانی که آن را به وجود آورده‌اند و نه کسانی که برای آیندۀ آن برنامه‌ریزی می‌کنند، این عامل از مبارزه را به حساب نیاورده بودند. آن‌ها می‌گفتند اسرائیل پدید آمده است تا باقی بماند، ولی حساب نکرده بودند که عامل دیگری وجود دارد که همان انسانی است که از مرگ و زندگی فراتر می‌رود؛ انسانی که نیروهای خود را راکد نمی‌گذارد؛ انسانی که آمادۀ هجرت و ملاقات با پروردگار خویش است.

شهید، مرگ را به چالش می‌کشد و از آن عبور می‌کند. شهدای نبرد کرامه و جنگ تلاویو، بر ملت