مناسبت: امام صدر به همراه هیئتی از رؤسای فرقه‌های دینی، به کفرشوبا رفت و سنگ بازسازی یکی از خانه‌هایی را که اسرائیل ویران کرده بود، گذاشت.

ما امروز تا ساعتی قبل در مسجد بودیم و در خانۀ خدا نماز می‌خواندیم و اکنون در خانۀ مردم نماز می‌خوانیم. همان ‌طور که نماز در خانۀ خدا با خطبۀ جمعه همراه است، نماز در اینجا، در خانۀ مردم نیز نیاز به خطبه‌ای دارد. ما با گروهی از دوستان به این روستای مبارز و ارجمند آمده‌ایم تا یکی از طرح‌های هیئت یاری جنوب را که از رهبران دینی جنوب و سایر برادران از دیگر فرق دینی تشکیل شده است، اجرا کنیم. این هیئت تصمیم گرفته است که یکی از خانه‌های ویران‌شده در کفرشوبا را بازسازی کند. ما به همراه دانشجویان و کارگران و کشاورزان و مردم کفرشوبا و همچنین علمای دین، آمده‌ایم تا این تصمیم را اجرا کنیم. بازسازی یک خانه کار بسیار ناچیزی است. یک خانه در برابر صدها خانۀ ویران‌شده در این روستا، چه ارزشی دارد؟ ولی معتقدیم ساخته شدن این خانه موجب عملی شدن تصمیم هیئتی می‌شود که در برگیرندۀ رهبران بزرگ دینی جنوب لبنان است. معتقدیم که ساختن یک خانه نخستین گام برای ساختن روستاست. ساختن این خانه سنگ بنای بازسازی روحیۀ مردم این روستا و این منطقه است.

امام افزود: برادران، مسئلۀ کفرشوبا از مرز کفرشوبا یا منطقۀ عرقوب و حتی از همۀ جنوب فراتر رفته و به مسئله‌ای عمومی برای کل لبنان تبدیل شده است. دشمن پس از آنکه سال‌ها و سال‌ها روحیۀ این منطقه را تضعیف کرد، کوشید کاری جدید با شیوه‌ای جدید آغاز کند. کوشید این روستا را ویران کند، اهالی آن را به مهاجرت وادارد و آنان را دور از روستاهای خود نگه دارد تا هسته‌ای پدید آید که مردم دیگر روستاها از کفر حمام و راشیا الفخار و هباریه و سپس دیگر مناطق جنوبی به آن بپیوندند و بدین‌ترتیب، عنصر فشاری بر لبنان و بر مقاومت فلسطین شکل بگیرد؛ فشار بر لبنان، به این سبب که این گروه از مردم از خانه‌ها و روستاهای خود آواره شده‌اند و هیچ حمایت و توجهی از جانب دولت خود ندیده‌اند و طبیعی است که این عده برای این کشور عزیز، عنصر فشار و عامل بحران باشند. از سوی دیگر، دور بودن این عده از روستاهای خود، فشار سنگینی بر وجدان مقاومت فلسطین وارد می‌کند. دشمن از این راه می‌کوشد تا میان لبنانیان و فلسطینیان درگیری و دشمنی پدید آورد و این شیوه سرآغاز مرحله‌ای جدید از این توطئۀ کثیف بود.

امام گفت: ما امروز با آمدن به اینجا می‌خواهیم بگوییم که ما در کفرشوبا می‌مانیم و اهالی جنوب در روستاهای خود باقی می‌مانند، حتی اگر دولتی نداشته باشند که از آنان حمایت کند؛ حتی اگر حکومت آنان