گام به گام با امام موسی صدر

جلد: 5
صفحه: 120

بودن جنبش به خاطر آن است که بیشتر محرومان از شیعیان هستند و از سوی دیگر در نتیجۀ کمک گرفتن از آنان قدرتی در خدمت جنبش فراهم آمد.

امّا صفوف جنبش، ملی و فراگیر است و به شیعیان و حتی مسلمانان اختصاص ندارد. همان طور که گفته‌ام و شما نیز شنیده‌اید، زندگی من ضامن خدمت خالصانه به محرومان است. وقتی از دیر الاحمر بازدید کردم نیز به‌طور خاص بر این نکته تأکید کردم و به خداوند سوگند خوردم و تعهد پیشین خود را تکرار کردم و پس از چندین سوگند، گفتم: ما تا زمانی که در لبنان یک نفر محروم از شیعه یا غیرشیعه باقی باشد، آرام نخواهیم گرفت و ساکت نخواهیم شد. ما تا زمانی که در لبنان یک منطقۀ محروم از شیعه یا غیرشیعه باقی باشد، ساکت نخواهیم شد. در دیر الاحمر نیز گفتم: ای مسیحیان لبنان! ای مارونیان لبنان! من آماده‌ام و آرزو دارم که در راه محرومیت‌زدایی از شما بمیرم.

من این حقیقت را چه الان و چه در گذشته بدون هیچ تعارف یا ترس و نگرانی گفته‌ام. ما حقیقتاً به این آیات ایمان داریم که: ﴿أَرَأَیْتَ الَّذِی یُکَذِّبُ بِالدِّینِ فَذَلِکَ الَّذِی یَدُعُّ الْیَتِیمَ وَلَا یَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْکِینِ.

قرآنی که من به آن ایمان دارم، سخن خداوندی است که پروردگار جهانیان است و من او را می‌پرستم. قرآن می‌گوید کسی که به امور یتیم و بینوا، هر یتیمی و هر بینوایی اهتمام نمی‌ورزد، روز جزا را تکذیب می‌کند. در حدیث نیز آمده است: «هرکس شب سیر بخوابد ولی همسایه‌اش گرسنه باشد، به خدا و روز بازپسین ایمان نیاورده است.» این حدیث ناظر به هیچ فرقه یا مذهبی نیست. این امور، صرفاً راه و ابزار و دستورالعمل و مذهب و وسیله هستند، ولی در لبنان از آن‌ها سوء‌استفاده شده و وارد اصل زندگی مردم شده است بدون آنکه دین، تأثیری در آن داشته باشد. بنابراین بُعد دوم یعنی بعد وجودی و بُعد عرضی، توده‌های محرومان است.

ما با محرومان آغاز کردیم، سپس گروهی مبارک از فرهیختگان با ما همراه شدند و بیانیه‌ای را که از آن اطلاع دارید امضا کردند. شخصیت‌های ادبی و فکری ضمن حمایت از جنبش، آمادگی کامل خود را برای تعامل با جنبش و ایستادن در کنار آن با همۀ شیوه‌ها اعلام کردند. وقتی بیانیه منتشر شد، تعدادی از مردم اعتراض کردند که چرا مجالی برای امضا کردن ما فراهم نشد.

بنابراین، فرهیختگان نیز بُعدی از جنبش و ضامن صحت و درستی آن هستند و چهره و عامل توسعۀ بُعد موضوعی جنبش نیز به شمار می‌آیند.

ان‌شاء‌الله در سال جدید یک روز از هفته را به‌طور پیوسته برای ملاقات با فرهیختگان در مکانی که به‌زودی اعلام خواهد شد، اختصاص خواهم داد.

در همین زمینه و دربارۀ بُعد موضوعی جنبش باید بگویم که من می‌دانم دانشجویان با این جنبش همراه هستند. این را از سخنان آنان و از ملاقات‌هایی که با آنان داشته‌ام، دریافته‌ام. این سالن گنجایش جمعیت حاضر را ندارد. شما با وجود آنکه درس دارید، کار دارید، و این سالن نیز کوچک است، آمده‌اید و حضور شما و توجه شما نشانۀ جانب‌داری شما از جنبش یا حداقل اهتمام شما به جنبش است. در دانشکدۀ علوم و دانشکدۀ ادبیات نیز شاهد جمعیتی انبوه بودیم. روز دوشنبه نیز در دانشگاه یسوعی مراسمی برگزار خواهد شد. قبلاً نیز در دانشگاه آمریکایی و در برخی دبیرستان‌ها با استقبالی گرم روبه‌رو شده بودیم که نشان می‌دهد بُعد دانشجویی، بعدی بزرگ و