گام به گام با امام موسی صدر

جلد: 5
صفحه: 23

را به تشکیل مقاومت مردمی لبنانی دعوت کرد.

11/2/1975

[النهار]

امام صدر از نمایندگان مناطقی که در آن‌ها توتون کشت می‌شود، خواست تا در جلسه‌ای که ظهر امروز در مجلس اعلای شیعیان برای پیگیری بحث دربارۀ تحویل محصول برگزار می‌شود، شرکت کنند.

این جلسه برگزار شد و آقایان نمایندۀ پارلمان، علی الخلیل، عبداللطیف الزین، ندیم سالم و فرید سرحال در آن حضور یافتند. در این جلسه خواسته‌های توتون‌کاران بررسی شد و مقرر شد نمایندگان با وزیر دارایی، آقای خالد جنبلاط، دیدار و با او دربارۀ تغییر مراکز تحویل توتون و افزایش تعداد این مراکز و نیز تعداد کمیته‌ها گفت‌وگو کنند.

13/2/1975

[النهار]

امام صدر به شهر طرابلس رفت و از شیخ علی منصور، مفتی جعفری، که یک هفته پیش مورد تعدی قرار گرفته بود، در منزلش عیادت کرد. امام این تعدی را محکوم کرد و آن را «تعرض به لبنان و همۀ مذاهب و تعرض به شخص خود» خواند. ایشان با انتقاد شدید از دستگاه‌های امنیتی گفت: «به هیچ‌کس اجازه نمی‌دهیم که ما را همچون گوسفندانی اسیر دندان گرگ‌ها نگه دارد!»

14/2/1975

[سند شمارۀ 1/14-2-75]

الف. هیئت اعزامیِ مجلس اعلای شیعیان به نشست شورای دفاع مشترک عرب در قاهره، شامل آقایان شیخ عبدالامیر قبلان و دکتر سلیم حیدر، نشستی مطبوعاتی تشکیل دادند که امام صدر و آقای ریاض طه، رئیس سندیکای مطبوعات، در آن حضور یافتند. در ابتدای نشست امام صدر صحبت کرد و گفت: «جنوب میان دو آتش رها شده است: شانه خالی کردن از تصمیم‌گیری برای دفاع و رها کردن جنوب بدون هیچ دفاعی.» امام افزود: «اوضاع جنوب به شکلی نادرست ترسیم شده است و این مسئله، زمینه را برای تجاوزهای اسرائیل فراهم می‌کند و مردم جنوب را به حال خود وا می‌نهد.» سپس دکتر سلیم حیدر بیانیه‌ای خواند و مأموریت هیئت را انعکاس دادن صدای جنوب و خواسته‌های آن برای محافظت از روستاهای مرزی و تشکیل ارتش مردمی برشمرد. در پایان، امام صدر به بیان چشمداشت اسرائیل به لیطانی پرداخت و دوباره از مردم برای آموزش نظامی و به دست گرفتن اسلحه دعوت کرد، «زیرا داشتن اسلحه مانند داشتن قرآن است.»

14/2/1975

[سند شمارۀ 2/14-2-75]

ب. امام صدر در سمیناری که دانشجویان مدرسۀ فنی‌وحرفه‌ای عاملیه دیروز عصر با عنوان «دین و جنبش‌های آزادی‌بخش» برگزار کردند، صحبت کرد و گفت: «جنبش دینی برای آزادی‌بخشی، با جنبش‌های آزادی‌بخش برخاسته از مکاتب اجتماعی برای خدمت به انسان، هم‌گرایی دارد، ولی این جنبش‌ها نمی‌تواند جانشین جنبش دینی شود که برای فراگیری و تداوم و پایداری ضروری است. ما این جنبش را ادامه می‌دهیم تا کشوری مؤمن بسازیم و بتوانیم خطرهایی را که از هر سو به ما روی آورده