و هر روز برخورد فرقهای میکند با کشوری که در آن یروان هر سه دین از حقوق یکسان بهرهمندند. آنچه ما امیدواریم که در آینده نزدیک برای جنوب به دست آید، حمایت بیشتر بینالمللی و بهویژه عربی است.»
امام صدر معتقد است: «این حق فلسطینیان است که در مبارزه خود بر ضد اسرائیل از خشونت استفاده کنند، زیرا سازمان ملل متحد با به رسمیت شناختن اسرائیل بهمثابه تنها مالک سرزمینهای فلسطینی، فلسطینیان را به فراموشی سپرد. پس از جنگ 1967 میلادی کشورهای عربی سرگرم بازپسگیری سرزمینهای اشغالی خود شدند و فلسطینیان ناگزیر بودند برای تحقق اهدافشان به وجدان جهانی اعتماد کنند، ولی چون اینگونه نشد، جنگیدن حق قانونی آنان است.»
امام صدر درمورد «معالوط» گفت که دلایل انکارناپذیری دارد که اسرائیلیان مسئول کشته شدن گروگانهای جوان هستند. او در توضیح گفت: «افسر اسرائیلی به سفیر فرانسه اجازه نداد وارد مدرسه شود و کلمه رمز را انتقال دهد. هدف آن افسر این بود که سربازان اسرائیلی بتوانند قبل از سفیر و از دری دیگر وارد شوند و سه چریک را بکشند و مواد منفجرهای را که داشتند، منفجر کنند و همین امر به کشته شدن کودکان انجامید.»
فعالیتهای چریکی، بهویژه پس از آتشبس، در جبهه سوریه افزایش خواهد یافت. «هر دو طرف اسرائیلی و فلسطینی تلاش خواهند کرد تا پیش از شروع مذاکرات صلح، موقعیت خود را برای گفتوگو بهبود بخشند.»
از امام پرسیدیم: بازتاب آن بر جنوب چیست؟ وی گفت: «نیاز به آموزش و تأمین اسلحه بیشتر برای لبنانیان بهمنظور دفاع از خودشان افزایش خواهد یافت. چرا سوئیس که کشوری بیطرف است، ارتش نیرومند خود را حفظ کرده است؟ چرا لبنان چنین نمیکند؟ گذشته از آن، وقتی شهروند جنوب تنها یک کلاشینکوف دارد، بهخوبی میداند که نمیتواند در رویارویی با تانک اسرائیلی کاری صورت دهد. آنچه من درخواست میکنم، آموزش دادن به مردم است نه چیز دیگر.»
بازتاب این تأکید بر آموزش نظامی مردم جنوب، حتی در افکار مردم درباره عاشورا نیز شنیده میشود. عاشورا مراسمی خونین است که در شهرهای شیعی همچون نبطیه برگزار میشود تا یاد شهادت حسین، نوه پیامبر، در کربلا زنده نگه داشته شود. هرساله به این مناسبت، جوانان اقدام به شکاف دادن سرهای خود (قمهزنی) میکنند و با زنجیرهای آهنین به بدنهای خود میزنند تا یاد شهادت حسین را احیا کنند.
موسی صدر کسی است که به تشویق به تفسیرهای آزادانه از قرآن معروف شده است. او درباره اسلام در قرن بیستم مباحث گوناگونی مطرح کرده و مقالات متعددی نوشته است. او معتقد است که میتوان روش زنده داشتن یاد عاشورا را با توجه به مهارتهای هنری که در اختیار رسانههای جدید است، متحول کرد. «پیشنهاد میکنم این تغییر از راه تبلیغات یا به تصویر کشیدن این مناسبت در تئاتر تعزیه صورت بگیرد و به جای زنجیر زدن بر بدن، میتوان از طریق برنامه آموزش نظامی سختگیرانه عمل کرد، بهگونهای که تأثیری همانند تأثیر پدیدآمده در ارتش لبنان، بر جوانان داشته باشد. باید اینها همراه با حقیقت عاشورا در ذهن زنده بماند. بنابراین، من قبول ندارم که بیسبب، کسی بر بدن خود ضربه بزند، ولی طبیعتاً هنوز مردم بسیاری