مجلس اعلای شیعیان و رئیس آن، امام موسی صدر، خودداری کردند. این منابع به ذکر همین نکته بسنده کردند که بیانیه مذکور، تلاش جدید و شکستخورده دیگری به دنبال تلاشهای قبلی است برای تضعیف تلاشهای مجلس اعلا به ریاست امام صدر در راه احقاق حقوق شیعیان و مناطق محروم و دفاع از جنوب.
آقای صائب سلام، نخستوزیر سابق، در دیدار با سرهنگ آنتوان دحداح، مدیرکل پلیس عمومی، درباره اوضاع داخلی، از جمله تهدید امام صدر به تحصن در مسجد عمری بزرگ، گفتوگو کرد و تأکید کرد که جوانان منطقه غربی از مصیطبه و رمل ظریف تا زیدانیه و رأس بیروت، اجازه نخواهند داد که امام صدر به تنهایی در داخل مسجد تحصن کند، بلکه آنان نیز در این تحصن شرکت خواهند کرد.
امام موسی صدر در مراسم یادبود و بزرگداشت شاعر و ادیب و وکیل دادگستری، آنتوان قانون، خصوصیات وی را یکایک برشمرد و جای خالی وی را در همراهی با رنجدیدگان و بلاغت و جهاد علیوار وی را یادآور شد.
شکری معلوف، در مجله الحوادث نوشت که امام صدر، صنعت فرش دستی ایران را در برنامه مدرسه فنیوحرفهای در صور وارد کرده و به این منظور مبلغ سیصدهزار لیره از بانک اعتبارات برای تأمین هزینه ابزارها و دستگاههای لازم در این صنعت، وام گرفته است. وی کارشناسان بافت فرش ایران را بدین منظور به لبنان دعوت کرده است. معلوف به نقل از امام صدر گفت: «ما در حال حاضر مجبوریم که پشم فرش را از ایران وارد کنیم، چون در لبنان این پشمها موجود نیست. اما در غیر این مورد با همان قدرت ایرانیها پیش میرویم. موانع دیگر را در راه استفاده از این صنعت با آوردن کارشناس از میان برداشتهایم. هماکنون سیصد دختر جوان لبنانی در صنعت فرش ایرانی مشغول به فعالیتاند.» وی گفت: «از من میپرسند چرا پسران جوان را در این صنعت به کار نمیگیرید. جواب این است که تجربه نشان داده که صنعت فرش ایرانی احتیاج به صبر و حوصله بسیار دارد که این صبر در پسران جوان که ما میشناسیم، وجود ندارد. برای این صنعت مراکز دیگری غیر از صور در روستاهای عدلون و یاطر و صرفند وجود دارد. زمانی که هر فرش فروخته شود، هر دختر بافنده پنجاه درصد قیمت آن را به عنوان دستمزد دریافت میکنند. پنجاه درصد مابقی را مؤسسه برای تهیه دار قالی و دیگر لوازم بافندگی مصرف میکند. البته، فرصتهای شغلی دیگر در این زمینه، برای هر خانواده لبنانی وجود دارد. مؤسسه آمادگی دارد تا در فصل زمستان آینده به هر خانوادهای که تمایل دارد، یک دار قالی تقدیم کند و بر این اساس، هر خانوادهای فرش خود را میبافد و در بازار سرمایهگذاری میکند. بدین وسیله جامعه مصرفی را به جامعه تولیدی تبدیل میکنیم.»