موضوع: مناظر? پنججانبه - هریک بهشت را در انحصار خود درآورده و ادیان آسمانی را براساس مصالح و منافع خود تقسیم بندی کرده است
مکان و تاریخ: بنیاد هماندیشی لبنان، 10/1/1973.
مناسبت: مناظر? پنج جانب? پدر یواکیم مبارک دربار? مسیحیت و اسلام.
منبع: انتشارات بنیاد هماندیشی لبنان و روزنام? الحیاة بیروت، 12/1/1973.
در تاریخ 10/1/1973 نهاد هماندیشی لبنان مناظر? پنج جانب? پدر یواکیم مبارک دربار? گفتمان مسیحیت و اسلام را در سالن کنفرانس وزارت آموزش و پرورش برگزار کرد. در این مناظره امام صدر ـ که ریاست جلسه را بر عهده داشت ـ کشیش جورج خضر، پدر دوبره لاتور، دکتر یوسف ایبش و خانم خالده السعید حضور داشتند. این مناظره در ادام? احیای گفتمان مسیحیت و اسلام که در سال 1965 آغاز شده بود، برگزار شد و سخنرانان دیدگاه های خود را دربار? خاستگاه های تازه ای که ممکن است بسترساز احیای گفتمان مسیحیت و اسلام باشد، مطرح کردند. جلسه با سخنان استاد میشل اسمر آغاز شد. ایشان شروع مرحل? تازه ای از فعالیت نهاد هماندیشی لبنان را اعلام کرد و پس از ایشان پدر مبارک دربار? وظیف? مناظر? پنججانبه و نقش آن در گفتمان مسیحیت و اسلام صحبت کرد و از سخنرانان خواست دیدگاه های خود را دربار? مسائل متعددی که مطرح شده است، بیان کنند. امام صدر در این مناظره گفت:
جهان شاهد انواع ملاقات ها و مناظره ها میان پیروان مذاهب است ولی بیشتر این ملاقات ها، مای? اندوه و افسوس است. آنان به اختلاف ادیان آسمانی دامن زده و بهشت را برای خود احتکار کرده اند و ادیان آسمانی را نیز در پرتو منافع زمینی خود تقسیم بندی کرده اند که در نتیجه، جنگها و کشمکش های کلامی و انحصارطلبی و بی اعتمادی پدید آمده و به آفریدگار صفات آفریدگان را نسبت دادهاند، با وجود آنکه حتی یک روز نیز برای آفریدگان احترامی قایل نبوده اند.
از زمان های گذشته برخی به دیدارهای گفتوگومحور پرداختند و برخی از آنان با تدوین کتاب های ملل و نحل به فرهنگ خدمت کردند ولی به انسانیت خدمتی نرساندند. در غیاب مردم، آنان را به خاطر مذهب هایشان محاکمه کردند و محکوم کردند. بسیاری از آنان به فعالیت های تبلیغی رو آوردند و ایمان دیگر مردم را به مذاهبشان تضعیف کردند و جانشینی برای آن معرفی نکردند. به شبهه افکنی ها و نگرانی ها دامن زدند و دیگران را به تعصب و انفعال وادار کردند و موانع سختی را در برابر گروه هایی از مردم قرار دادند تا از مرتدشدن آنان جلوگیری کنند.
این دو شیو? گفتوگو و بهویژه شیو? دوم تا امروز ادامه یافته است و پیامدهای دردناکی را در عرص? تمدن و ارزش های معاصر به دنبال داشته و موجب شده است بسیاری از نیروهای خیّر و نیکوکار راکد