رفع محرومیت از فرقه خاصی نیست، بلکه مقصود از آن، رفع محرومیت از همه محرومان است، از هر دین و مذهبی که باشند. چون اسلام تفاوتی بین هموطنان نمیگذارد و حامل پرچم دفاع از محرومان است.»
الف. عدهای از شخصیتهای شیعه تلاش کردند که امام صدر را از برگزاری تجمع مردمی در بعلبک در روز هفدهم مارس منصرف کنند یا آن را به تعویق اندازند. آنان از اینکه اوضاع بعلبک در اثر نفوذ بعضی از افراد متشنج شود و زمینه درگیری ایجاد شود، ابراز نگرانی کردند. امام صدر درخواست آنان را نپذیرفت و اطمینان خود را از نتایج این تجمع مردمی اعلام کرد و به آنان اطمینان داد که برنامه بهخوبی برگزار خواهد شد و جای نگرانی و بدبینی نیست. منابع آگاه تأکید کردند که تجاوز به حسین الحسینی، نماینده مجلس، در پافشاری امام صدر برای برگزاری این تجمع مردمی در وقت مقرر نقش بسزایی داشته است.
ب. اهالی عدیسه در تلگرافی به امام صدر بابت بازدید وی از شهرشان تشکر کردند. آنان از مسجدی که امام در آنجا مهمان بود، سلامهای گرم خویش را تقدیم وی کردند و با وی عهد بستند که سرباز جنگ انسانیت و شرافت و عزت انسان باشند.
اهالی قبریخا و بنتجبیل و صدیقین و عباسیه و گروهی از اهالی طیبه در تلگرافی به امام صدر، اقدامات وی را تأیید و از وی حمایت کردند و اعلام داشتند که تا زمانی که خواستههای شیعیان برآورده شود، همراه او خواهند بود. همچنین، امام تلگرافهای مشابهی از بعلبک و هرمل و نبیشیث و بدنایل دریافت کرد.
الف. در چارچوب کمکهایی که دولت در اختیار کامل اسعد، رئیس پارلمان، گذاشته است و پس از آنکه اختلاف اسعد و امام صدر شدت یافت، نخستوزیر، تقیالدین صلح، مصوبه مورد نظر اسعد را امضا کرد و شخصاً در پارلمان به وی تقدیم کرد. همچنین، وی به ادارههای مختلف فرمان داد که خواستههای وی را اجرا کنند.
ب. بعضی منابع آگاه شیعه و منابع حزب بعث در لبنان خبر دادند که دعوتنامهای برای دیدار از سوریه به دست امام صدر رسیده است. اما منابع مربوط به امام اعلام کردند که این دیدار بعد از تجمع مردمی هفدهم مارس در بعلبک. صورت میپذیرد، چون اگر قبل از مراسم انجام شود، از آن سوءبرداشت خواهد شد.
کامل اسعد، رئیس پارلمان، در کنفرانس خبری،